• . Deception ↑

 

• . Miller, Franklin G & David Wendler & Leora C. Swartzman (2005), Deception in Research on the Placebo Effect. PLoS Medicine; 2 (9):e262.
  ↑

 

• . علیرضا، پارساپور و همکاران، پیشین. ↑

 

• . Kelly A. Edwards, Op, Cit, P: 5. ↑

 

• . علیرضا، پارساپور و همکاران، همان. ↑

 

• .لینن و همکاران، منبع پیشین، ص ۹۱٫ ↑

 

• . همان منبع، ص ۱۳٫ ↑

 

• ^۳. Informed Consent ↑

 

• . بلیندا، بینت، پیشین، ص ۵۹٫ ↑

 

• . بلیندا، بینت، منبع پیشین، ص۸۴٫ ↑

 

• . محمود، عباسی، پیشین، ص۲۴۰٫ ↑

 

• . آنتونی، رابینز (بی تا). دو ماه نامه راه موفقیت، سری ۱۷، آبان و آذر ۱۳۸۸، ص۳۵٫ ↑

 

• ^۱. Deber R, Kraetschmer N, Irvine J: What role do patients wish to play in treatment decision making? Arch Intern Med ۱۹۹۶; ۱۵۶: ۱۴۱۴-۱۴۲۰٫
  ۲٫ Louis Harris and Associates: Views of informed consent and decision making: parallel surveys of the Study of Ethical and the public, in Making Health Care Decisions, President’s Commission/or Problem in Medicine and Bio-medical and Behavioral Research. Washington, DC, U.S. Government Printing Offices, 1982; 107: 225-768.
  Strull W, Lo B, Charles G: Do patients want to participate in medical decision making? JAMA ۲۵۲:۲۹۹۰-۲۹۹۴, ۱۹۸۴٫ ↑

 

• ↑

 

• • • ۱٫ برای اولین بار در سال ۱۹۸۱ انجمن پزشکان امریکا بر رضایت آگاهانه ی بیمار به مثابه یک حق اجتماعی ضروری برای توانا ساختن بیمار در انتخاب درمان یا آزمایش، حتی علیرغم تمایل پزشک تأکید ورزیدند. (محمود عباسی، حقوق پزشکی (مجموعه مقالات)، جلد ۶، تهران، انتشارات حقوقی، ۱۳۸۳، ص ۱۵۱). ↑

  (( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

 

• ^۲. Jeremy Sugarman, Op, Cit, P: 242 & Louis Harris and Associates: Op, Cit, P: 298. ↑

 

• . لینن و همکاران، منبع پیشین، ص۷۹٫ ↑

 

• ^۲.  ۹۸٫  ↑

 

• ^۳. The same source, P: 97. ↑

 

• . باقر لاریجانی، منبع پیشین، ج۲، ، صص۲۴ و ۶۵٫ ↑

 

• . WHO: نشست در سال ۱۹۹۱، صدور اعلامیه ی چهل و یکمین کمیته ی بیمارستانی اروپا. ↑

 

• . تصویب منشور حقوق بیمار در سال ۱۹۷۹٫ ↑

 

• . WMA: این مجمع با تصویب چندین اعلامیه و بیانیه از پرسابقه ترین سازمان هاست که در جهت حمایت از حقوق بیماران تلاش های فراوانی داشته است و در میان سازمان های بین المللی از پیشگامان عرصه یاخلاق پزشکی محسوب می شود. ↑

 

• . سازمان بین المللی استاندارد از کمیته های فنی متعددی تشکیل شده است که هدف آن ها تدوین استاندارد هایی است که با رعایت آنها دسترسی به سیستم درمانی و بالینی مناسب میسر بوده و بسیاری از حقوق مسلم بیماران تأمین می گردد. ↑

 

• . منبع پیشین، ص ۵۸٫ ↑

 

• ^۲. Christopher G. & Associates, Op, Cit, P: 94.
  ↑

 

• . سید محمد زمان، دریاباری، پیشین، صص ۳- ۵ . ↑

 

• . Stephen Wear (1993), Informed consent: Patient Autonomy & Physician Beneficence within clinical Medicine, Kluwet Academic Publishers,P: 4. ↑

 

• . هنک لینن و همکاران، پیشین، صص ۸۷ و ۸۸٫٫ ↑

 

• . Howells, Geraint & Janssen, Andre & Schulze, Reiner, Information Rights and Obligations, Ashgate pub, 2004, p: 176. ↑

 

• . لینن و همکاران، ص۹۲٫ ↑

 

• . از جمله رأی شعبه ی مدنی دیوان عالی کشور فرانسه مورخ ۱۹ آوریل ۱۹۸۸ در این زمینه مقرر می دارد: “نظر به اینکه ریسک فلج سیاتیک در عمل جراحی روی قسمت ران بیمار حتی در صورتی که هیچ خطایی نیز متوجه جراح نباشد وجود داشته و بخصوص که چنین خطری جنبه ی استثنائی ندارد، پزشک معالج مکلف بوده است که بیمار خود را قبل از عمل جراحی از وجود چنین خطری مطلع سازد تا او بتواند عالمانه نسبت به انجام یا عدم انجام عمل جراحی تصمیم بگیرد. عدم رعایت این تکلیف و عدم ایفای تعهد پزشک در مشورت دادن و مطلع کردن بیمار نسبت به پیامدهای عمل جراحی از موجبات مسؤولیت پزشک تلقی می گردد. (محمود عباسی، منبع پیشین، صص۱۵۲و۱۵۳). ↑

 

• . non-cumul ↑

 

• . negligent misstatement ↑

 

• . duty of care ↑

 

• . Sidaway v. Bethlem Royal Hospital Governors(1985) & Thake v. Maurice(1986) quoted by: Howells, Geraint & Janssen, Andre & Schulze Reiner, op. cit., p.179 ↑

 

• . لینن و همکاران، پیشین، ص۸۴٫ ↑

 

• . See: (New York) fogal v. Genesse Hospital (1973) , (south Africa) Castell v. De Greef (1994). ↑

 

• . Medical negligence law
  در فرانسه نیز عدم اطلاع رسانی به بیمار را تنها یک تقصیر مدنی (faute civil) می دانند و نه نقض ماده R.40 قانون مجازات.
  (cass. 1^re civ. 17 nov. 1969, D.1970. 85) → Dalloz, p:38, n.526. ↑

 

• . اصولاً تقصیر پزشکی بر دو نوع است: تقصیر انسانی(اخلاقی) و تقصیر فنی؛ تقصیر انسانی در دو موقعیت ممکن است صورت گیرد: ۱٫ تقصیر در اخذ رضایت از بیمار ۲٫ تقصیر در اطلاع رسانی به بیمار راجع به ماهیت عملیات پزشکی و خطرات ناشی از آن. (محمود کاظمی، منبع پیشین، ص۲۵۱) ↑

 

• . Perte d’une Chance ↑

 

• . Cass. 1^re Civ. 13 nov. 2002, Bull. Civ. I, No. 265, Cass, 1^re Civ. 27 mars 1973, D.1973, 595, note: J.Penneau. ↑

 

• . ماده ۴ قانون طرز جلوگیری از بیماریهای آمیزشی و بیماریهای واگیردار ‌مصوب ۱۱ خرداد ماه ۱۳۲۰ نیز به این امر اشاره می نماید و ارائه ی اطلاعات نادرست از سوی پزشک که موجب گمراهی بیمار شود را نوعی فریب و مستوجب مجازات می داند. بموجب این ماده:« پزشکان یا متصدیان سایر فنون پزشکی که به وسیله تبلیغات بی‌اساس باعث گمراهی بیمار آمیزشی می‌شوند یا به وعده‌های دروغ‌بیمار را از درمان صحیح باز می‌دارند مانند اینکه معین کنند در مدت چند روز بیمار را درمان کرده و یا با بستن پیمان یا انتشار آگهی‌هایی که مخالف اصل‌پزشکی است بیمار را فریب دهند به حبس تأدیبی از دو ماه تا یک سال و یا به پرداخت کیفر نقدی از ۲۰۰ ریال تا ۲۰۰۰ ریال محکوم می‌شوند….». همچنین ماده ‌۵ قانون مربوط به مقررات امور پزشکی و دارویی و مواد خوردنی و آشامیدنی مصوب ۱۳۳۴ نیز اشاراتی را در این زمینه بیان می دارد. این ماده مقرر می دارد:« هیچ یک از مؤسسات پزشکی و دارویی و صاحبان فنون پزشکی و داروسازی و سایر مؤسسات مصرح در ماده اول این قانون حق انتشار‌آگهی تبلیغاتی که موجب گمراهی بیماران یا مراجعین به آنها باشد و یا به تشخیص وزارت بهداری برخلاف اصول فنی و شئون پزشکی یا عفت عمومی‌باشد ندارند و استفاده از عناوین مجعول و خلاف حقیقت روی تابلو و سرنسخه و یا طرق دیگر و دادن وعده‌های فریبنده ندارند و همچنین دخل و‌تصرف و یا تغییر در نسخه پزشکی به هر صورت که باشد بدون اجازه خود پزشک از طرف داروساز ممنوع می‌باشد. متخلفین برای بار اول به پرداخت‌پنج هزار ریال تا بیست هزار ریال و برای دفعات بعد هر دفعه از بیست هزار ریال تا ۵۰ هزار ریال جزای نقدی و یا به حبس تأدیبی از یک ماه تا چهار ماه‌و یا به هر دو مجازات محکوم خواهند شد». ↑

۴-۳۱ تسبیح خداوند
تسبیح در لغت به معنای خدا را به پاکی یاد و وصف کردن، و او را از هر گونه بدی و هر آنچه شایستۀ او نیست، دور و مبرادانستن است و به معنای ذکر و نماز نیز آمده است.
تسبیح باید با توجه به عظمت خدا و حضور آن در قلب باشد و تسبیح هر موجودی مناسب با زبان و حال خودآن موجودات است.
خداوند عزوجل در ترجمه آیه ۴۴ سوره اسراء می فرمایند: «آسمانهای هفت گانه و زمین و همۀ کسانی که در آن هستند همه تسبیح او را می گویند. هر موجودی تسبیح و حمد او را می گویند ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید، او بردبار و آمرزنده است.»
همۀ هستی اعم از با صداها مثل انسان، ملائکه، حیوان، و بی صداها مانند نبات و جماد به صورت حقیقی خدا را تسبیح می گویند. به طور مثال علما دریافتند که برخی از ستارگان نیز از خود صداهایی صادر می کنند ستاره نوترونی که خداوند آن را طارق نامیده صدایی شبیه پتک صادر می کند.
اگر دیدۀ انسان گشوده شود، می شنود که همۀ ذرات عالم حمد و ستایش خدا را می گویند. هرمس نیز به ستایش و تسبیح خدا می پردازد، خدایی که واحد است و کل .
هرمس می گوید :
در جایی که به سوی آسمان گشوده شده است
در غرب و به هنگام غروب آفتاب،
یا در شرق و به وقت طلوع خورشید،
به حال نیایش کیهانی هستم که بر من گشوده است
و کل طبیعت
می تواند به نغمۀ مزامیر من گوش بسپارد.
بگشا ای زمین وسیع،
و ای درختان، شاخه های موّاج خود را خاموش سازید،
زیرا من
ستایش و نیایش خدای واحد و کامل را می خوانم
ای عدالت، در من عدل را تسبیح گو.
ای نیکی، در من نیکی ها را تسبیح گو .
ای حقیقت، در من حق را تسبیح گو.
ای ایثار، در من آن همه را ستایش کن.
این کلمات از آن تواست،
در من به تسبیح تو را می خوانند
زیرا همه از تو بر می خیزند
و همه به تو باز می گردند.
(فرک و گندی، ۱۳۸۴،۲۱۰)
اما نظر شیخ محمود شبستری در این باره :
انا الحق کشف اسرار است مطلق به جز حق کیست تا گوید اناالحق
همه ذرات عالم همچو منصور تو خواهی مست گیر و خواه مخمور
در این تسبیح و تهلیل اند دایم بدین معنی همه باشند قائم
اگر خواهی که گردد بر تو آسان و «إن مِن شَی ءٍ » را یک ره فرو خوان
(۴۳۸- ۴۴۱/ ۲۲۷)
۴-۳۲ مرگ
از میان موجودات میرا تنها انسان است که از ویژگی مرگ- آگاهی برخوردار است. تنها انسان است که می داند خواهد مرد . موجودات دیگر، حیوانات، نباتات و جمادات می میرند ولی نمی دانند که می میرند. موجوداتی که نمی میرند یا از مرگ خود آگاه نیستند، لذا، دغدغه ای نسبت به این مسئله نیز ندارند. اما مرگ برای انسانها همیشه به عنوان یک دغدغۀ اساسی بوده است.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

مرگ دریچه ای است برای خروج از عالم خیال و ورود به جهان حقیقت و واقعیت. انسان دینمدار، با آگاهی از مرگ خود، اعمال خود را معطوف به جهانی دیگر می بیند.از دل بستگی های خود می کاهد و تلاش می کند امکانات وجودی خود را به سوی یک هدف قطعی و معین در جریان ببیند .
عصارۀ زندگی از دو عنصر آمدن به دنیا و رفتن از دنیا تشکیل شده است. اگر کسی یک عنصر از این ترکیب را درک نکند، نمی تواند ادعای شناخت زندگی را داشته باشد.
غالباً تصور می شود مرگ امری عدمی و به معنای فناست، ولی این برداشت هرگز با آنچه در قرآن مجید آمده موافق نیست. مرگ از نظر قرآن یک انتقال و عبور از جهانی به جهان دیگر است.
از نظر هرمس آن طور که از اشعارش بر می آید مرگ مساوی با جاودانگی است . از نظر او مرگ فنا نیست و روح بعد از مرگ زندگی جدیدی را شروع می کند. از نظر او هر چیزی یک فرایند تولد و مرگ است. قدیمی باید به عدم رود تا جدید بتواند به وجود آید . او می گوید: که مردم از حقیقت مرگ غافل هستند و بی دلیل می ترسند.
هرمس چنین می گوید:
تولد شروع زندگی نیست
فقط شروع یک هوشیاری فردی است.
رفتن به جایگاهی دیگر، مرگ نیست
تنها پایانی بر آن هوشیاری است.
اغلب مردم از حقیقت غافل اند،
و بنابراین از مرگ می هراسند
و بر این باورند که مرگ بزرگترین مصیبت است.
ولی مرگ فقط فساد

واژه “امید به زندگی”^[۲۴] در لغت به معنی تعداد متوسط سالهایی است که یک شخص اگر شرایط مرگ و میری را که در جدول عمر مشخص شده، به کار بندد، زندگی خواهد کرد (رونالد، ۱۹۸۵). در اصطلاح عبارت است از تعداد سالهایی که انتظار میرود یک فرد از یک سن تا سن دیگر زنده باقی بماند (حسینی، ۱۳۸۴).
تعریف نظری رضامندی زناشویی
عبارت است از تفاهم فکری، اخلاقی، عاطفی بین زن و مرد که منجر به رضایتمندی از زندگی مشترکشان میشود (حسینی،۱۳۶۸؛ به نقل جمیلیفرد، ۱۳۸۸)
تعریف عملیاتی بهزیستی روانشناختی
در پژوهش حاضر بهزیستی روانشناختی بر اساس مقیاس بهزیستی روانشناختی فرم کوتاه ریف (۲۰۰۹) که شامل ۱۸ ماده است اندازه گیری شد.
تعریف عملیاتی امید به زندگی
در پژوهش حاضر امید به زندگی بر اساس پرسش نامه امید به زندگی حلاجیان (۱۳۸۸)که شامل ۳۳ جنبه از حالت های امیدواری و درماندگی می باشداندازه گیری شد.
تعریف عملیاتی رضامندی زناشویی
در پژوهش حاضر رضایتمندی زناشویی بر اساس پرسشنامه رضایتمندی زناشویی آنریچ (۱۹۸۹) که شامل ۳۵ سؤال میباشد اندازه گیری شد.
فصل دوم
ادبیات و پیشینهی تحقیق

عقب ماندگی ذهنی
عقب ماندگی ذهنی یک وضعیت و حالت ذهنی خاص است که در اثر شرایط مختلف قبل از تولد و هنگام تولد و یا پس ازتولد کودک پدید آید، عقب ماندگان ذهنی افرادی هستند که به علت وقفه یا کمبود رشد ذهنی در شرایط عادی قادر به استفاده مطلوب از برنامههای معمولی آموزش و پرورش، سازگاری اجتماعی و تطبیق با محیط نمیباشند. تعریفی که از نظر اکثریت قریب به اتفاق مجامع علمی و صاحب نظران روانشناسی مورد قبول میباشد تعریفی است که از سوی انجمن آمریکای عقبماندگی ذهنی(AAMR)^[25] ارائه شده: «عقبماندگی ذهنی سطحی از عملکرد هوش عمومی است که میزان آن به طور معنادار (دو انحراف معنادار) پایینتر از میانگین بوده و همزمان با نقایصی در رفتار سازشی(سازش یافتگیهای فردی و اجتماعی) همراه بوده و در دوران رشد (تشکیل نطفه تا ۱۸ سالگی) ظاهر میگردد» (میلانی فر، ۱۳۷۴).
عقبماندهی ذهنی آموزشپذیر (EMR)^[26]
افروز (۱۳۷۷) اظهار میدارد: عقبماندگان ذهنی آموزشپذیر افرادی هستند که بهرههوشی آنان ۷۰-۵۰ میباشد و قادر به فراگیری حداقلی از اطلاعات عمومی و درسهای رسمی کلاس از قبیل خواندن و نوشتن و حساب کردن و مهارتهای مناسب شغلی بوده و میتوانند در اداره زندگی خود از تحصیل خویش بهرهمند شوند.
میلانی فر(۱۳۷۴) عقبماندهی ذهنی آموزشپذیر را افرادی میداند که هوشبهر آنها بین۷۰-۵۱ است این افراد از لحاظ دانستن لغات ضعیفاند، مفاهیم را خود درک نمیکنند، آموزش کلامی عادی ندارند و از لحاظ عاطفی واکنشهای لازم را به دست نمیآورند.
ویژگیهای کودک استثنایی
تواناییها و ناتواناییهای مختلف، اثرات متفاوتی بر زندگی خانوادگی دارد. معمولاً ماهیت استثنایی بوده، واکنش خانواده را تعیین میکند. کودکی که ناشنوا است، خانواده را برای تغییر در سیستم ارتباطی تحت فشار قرار میدهد و این منازعهای است برای خانواده که از زبان علامتی یا شفاهی استفاده کنند یا خیر؟ کودکی که بیماری مزمن دارد فشارهای هیجانی و اقتصادی بر خانواده وارد خواهد کرد، کودک ناتوانای یادگیری نیاز به حمایت تحصیلی دارد و ممکن است باعث شود که خانواده مکانهای آموزشی را که پیشرفت تحصیلی را قوت میبخشد، بررسی کند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

هم چنین، چنین شدت استثنایی بودن ممکن است بر واکنش خانواده اثر داشته باشد. کودکان مبتلا به ناتوانیهای شدیدتر ممکن است نسبت به دیگران کاملاً متفاوت رفتار کنند. برخی از ناتوانیها مثل ناشنوایی و ناتواییهای یادگیری در مقایسه با برخی دیگر از ناتواییها مثل بینایی قابل مشاهده نیستند، آنها با احتمال کمتری در کودک دیده میشوند. نکته قابل توجه این است که اگر چه ناتوانیها شدید از یک سو منجر به داغ ننگ در خانواده میشود اما از سوی دیگر آنها به روشنی بیانگر ناتوانی کودک هستند، باوری که خانواده ها به تبیین آن نیازمند هستند (هالان^[۲۷] و همکاران، ۱۳۷۱)
نیازهای والدین کودکان استثنایی
خانوادههایی که کودک معلول دارند به تناسب نوع، شدت معلولیت، وضعیت اقتصادی و اجتماعی و سن کودکشان و نیز در زمینه رفتار سازش به اطلاعات و مهارتهای ویژه نیاز دارند که مهمترین آنها به گفته قصبه (۱۳۸۴) به شرح زیر میباشد:
نیاز به ارتباط، نیاز عمدهی والدین کودکان استثنایی در طی سالهای مدرسه ارتباط با معلمان، مربیان و متخصصان است.
نیاز به اطلاعات، والدین کودکان معلول به اطلاعاتی در زمینه مراقبت، پرورش و رفتار با فرزند خود نیاز دارند و نیز در این راستا در امر برنامه ریزی برای آینده فرزندشان نیازمند اطلاعات میباشند.
نیاز به حمایت شدن، حمایت شده از جانب دیگران از عوامل ایجاد سازش یافتگی در خانواده است. به ویژه حمایت ازجانب متخصصان و مربیان میتواند فرصتهای را برای ملاقات با سایر خانواده های کودکان معلول بوجود آورد.
نیازهای مالی، اقتصادی، بخش عمده بودجه خانواده صرف هزینه های مربوط به غذا، پوشاک و وسایل کمک آموزشی میشود این نیازها برای خانوادهای که کودک معلول دارد و نیازمند خدمات پزشکی ویژه میباشد به مراتب شدیدتر است.
نیاز به راهنمایی در وظایف زندگی و خانواده والدین و سایر اعضای خانواده نیاز دارند که ناتوانی کودک خود را درک کنند و بپذیرند، که تقسیم کار توانایی حل مساله، فعالیتهای تفریحی، اکتساب مهارتهای اجتماعی ونظارت در امر برنامه ریزی آموزش کودک از جمله وظایف ما باشد (قصبه، ۱۳۸۴).
احساسات والدین کودکان استثنایی
بسیار حائز اهمیت است که شما به عنوان والدین کودکان دارایی نیازهای ویژه با نوع احساسات خود برخورد با کودکانتان آشنا شوید. برای سازش با کودک خود نیاز دارید که احساس نسبتاً خوبی در مورد خود پیدا کنید. زندگی، ازدواج و کار شما ایجاب میکند تا حدی رضایتمندی را احساس کنید، ممکن است با توجه به این واقعیت که کودک ناتوان دارید احساس غم و ناراحتی کنید. اما نیازی نیست که کل زندگی شما را هالهای از غم فرا گیرد. بنابراین اجازه دهید بعضی از احساسات و روشهایی را که افراد در مواجهه با دشواریهایشان پیدا کردهاند مورد نظر قرار دهیم. احساساتی را که علاقمندیم دربارهی آنها صحبت کنیم همانهایی هستندکه تا حدودی احساسات «بد» و یا ناخوشایند محسوب میشوند مانند شوک،کرخی، گیجی، خشم، اوقات تلخی وگریه و زاری، غم، خجلت و گناه. افراد معمولاً در ابراز احساسات عادی خود دشواری چندانی ندارند، ولی اغلب از بروز احساسات بد وحشت دارند، البته عقیده ما این است که نباید تصور احساس بد را به خود راه دهیم (مفیدی، ۱۳۷۶).
ما عقیده داریم، این افراد دیگر هستند که نمیخواهند درباره مسایل و مشکلات ما اطلاع پیدا کنند، و نیز به این علت است که اصلاً کسی دوست ندارد احساس بد را تجربه کند. ما سعی میکنیم احساساتمان را مخفی کنیم و یا سعی در عادی جلوه دادن آنها داریم. طبیعی است که این احساسات از بین نخواهد رفت و هر چه طولانیتر نگهداشته شوند یا سرکوب گردند احتمال بیشتر نیز وجود دارد که بر زندگی خانوادگی خود ما، دوستان و همکاران اثر بگذارد (مفیدی، ۱۳۷۶).
بیان حقایق و ارائه اطلاعات صحیح و صادقانه به پدر و مادر کودک استثنایی بر اساس آخرین دانش و دستاوردهای علمی و تجربی در مورد شرایط خاص ذهنی یا جسمی کودکشان در نهایت، موجب رضایت و آسایش خاطر آنان خواهد بود گهگاه مادر و پدری با کودک خود که به روشنی دارایی عقب ماندگی ذهنی است مراجعه مینمایند. وقتی به آنها گفته میشود که چرا تاکنون بیجهت کودک را به حال انتظار در خانه نگه داشتهاید و اکنون کودک شما ۱۲ سال سن دارد ولی بایست سالها قبل به شرایط خاص ذهنی^[۲۸] او پی برده باشید معمولاً در پاسخ میگویند ما خود نیز قبلاً حدس میزدیم زیرا که او مثل بچههای هم سن سال خود «به راه نیفتاد» حرف زدن را زمانی که انتظار میرفت شروع نکرد او را به دکتر بردیم دکتر گفت نگران مباشید چیزی نیست صبرکنید چند سال دیگر مثل بچههای دیگر میشود و … (افروز، ۱۳۸۴).
تعریف روانشناسی مثبتگرا
کامپتون (۲۰۰۵) در کتاب مقدمات روانشناسی مثبتگرا، این رشته را چنین تعریف کرده است: «به زبان عام، روانشناسی مثبتگرا نظریهها، پژوهشها و فنون مداخلهای روانشناسی را به منظور شناخت اجزای رفتار رضایتبخش سازگارانه، خلاقانه و عاطفی آدمی به کار میگیرد.»
از نظر داک ورث، استین و سلیگمن (۲۰۰۵) روانشناسی مثبتگرا مطالعه علمی تجارب آدمی و صفات مثبت افراد و نهادهایی است که تسهیل کننده تغییر در افراد هستند.
از نظر کریس توفر پترسون در کتاب ”مقدمات روانشناسی مثبت گرا“، روانشناسی مثبت گرا، مطالعه علمی آنچه که زندگی آدمی را از تولد تا مرگ و در همه توقف گاه های بین این دو(تولد تا مرگ) درست به پیش میبرد. این رویکردی تازه در روانشناسی است که موضوعش اموری است که شرایط را برای زندگی ارزشمند میسازد. در زندگی همه انسانها فراز و فرودها و پستی و بلندیهایی هست؛ روانشناسی مثبتگرا فردها و ناگواریهای زندگی را نفی نمیکند. خوب و بد از دیدگاه این چنین روانشناسانی به یک میزان مورد توجهاند. اما نکته اینجاست که زندگی چیزی فراتر از اجتناب یا تلاش برای دوری از مسائل یا مشکلات است(پترسون، ۲۰۰۴: .۴؛ به نقل محمودی، ۱۳۸۹).
سلیگمن و چیکزنت میهای (۲۰۰۰) هدف روانشناسی مثبتگرا شروع تغییر در روانشناسی است؛ تغییر توجه از اشتغال خاطر صرف به بدترین امور در زندگی به ساختن و بر پا کردن جنبه های مثبت (ص.۵).
اهداف اولیهی روانشناسی مثبتگرا
درمان بیماریهای روانی و رفع مشکلات روانشناختی
ساختن و بنا نهادن زندگی بارآور و رضایت بخش برای همگان
شناخت و پررورش استعدادهای برتر افراد و رهگشایی آدمی به سوی کمال
اصول و مفروضههای روانشناسی مثبتگرا
اصول و مفروضههای روانشناسی مثبتگرا در تقابل با روانشناسی معمول و به ویژه روانشناسی بالینی قرار دارند:
آدمی ماهیتی خوب و مثبت دارد.
اعمال و کردار آدمی ناشی از توانمندیها و منش(شخصیت) اخلاقی او هستند.
توانمندیها و منش آدمی دو شکل دارد و هر دو به یک اندازه بنیادی و مهماند- منش بد و منش نیک و فرشته خو.
سلیگمن (۲۰۰۲: ۱۲۵) مینویسد “از آنجا که تقریباً همهی این مفروضهها از روانشناسی قرن بیستم حذف گردید، داستان فراز و فرود آنها پس زمینه مفهوم منش خوبی است که به عنوان مفروضهی اصلی روانشناسی مثبتگرا در دیدگاه های من احیا شده است“.
ابعاد روانشناسی مثبتگرا
سلیگمن و چیکزنت میهای (۲۰۰۰) و کامپتون (۲۰۰۵) ابعاد و حوزه های روانشناسی مثبتگرا را در سه سطح تعریف میکنند:
سطح ذهنی
سطح فردی
سطح گروهی
سطح ذهنی
روانشناسی مثبتگرا در سطح ذهنی در باره تجارب ذهنی ارزشمند است :

تولید روزانه : ۳۳۰۰ تن کلینکر
تولید سالیانه : یک میلیون تن سیمان
نمودار ۲-۱۴ مشخصات شرکت سیمان نهاوند
۲-۵-۲- استراتژی شرکت سیمان نهاوند
با مطالعاتی که از سال ۱۳۸۹ در خصوص برنامه های شرکت بعمل آمد استراتژیهای سه ساله شرکت تدوین و به مرحله اجرا درآمده است. با ارزیابی‌های انجام شده طی سال گذشته استراتژیها مورد بازنگری قرار گرفته و با تغییراتی، عملیاتی شده‌اند. اهم استراتژیهای شرکت بشرح زیر ارائه می‌گردد:
باتوجه به مزیتهای رقابتی موجود جهت تولید سیمان در ایران و همچنین سرمایه‌گذاریهای صورت گرفته توسط بخش خصوصی در زمینه راه‌اندازی طرحهای جدید و توسعه خطوط تولیدی فعلی و باتوجه به وجود ظرفیتهای بالقوه موجود جهت تولید و صادرات سیمان در کشور و بالاخره فضای رقابتی ایجاد شده در عرصه تولید و عرضه سیمان، موفقیت شرکت سیمان نهاوند و کسب سهم خود از بازارهای موجود، در گرو سرعت هرچه بیشتر کسب بازار و استفاده از فرصتها است.
طبق تحلیل عوامل محیطی، استراتژی‌های انتخاب شده یعنی “کاهش هزینه‌ها"، “توسعه بازار صادرات به کشور عراق"، “ایجاد تنوع همگون در محصولات تولیدی” و “بازنگری کلیه سیستمها و روشها” از نمره جذابیت بالایی باتوجه به وضعیت و شرایط کنونی شرکت سیمان نهاوند برخوردار بوده و شاه کلید موفقیت این شرکت محسوب می‌گردند. بنابراین در طرح تجاری که براساس این استرتژی‌ها تدوین خواهد شد، اهدافی توسط تیم مدیریتی موجود مورد بررسی و برنامه‌ریزی قرار خواهند گرفت که نشان‌دهنده اهداف، برنامه‌ها و سیاستهای سازمان طی سالهای ۹۲ و ۹۳ شمسی می‌باشند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

در طرح تجاری مذکور، براساس اصول افزایش بهره‌وری و سودآوری و همچنین باتوجه به اصول مطرح در کارت ارزیابی متوازن، کلیه فاکتورهای مهم و مؤثر در کسب عملکرد مناسب مالی و جلب رضایت مشتریان ذینفعان و در جهت چشم‌انداز سازمان، هدف‌گذاری و برنامه‌ریزی شده و مورد عهد و پیمان تیم مدیریتی حاضر قرار گرفته‌اند.
بدیهی است تمام تصمیم‌گیریها و فعالیتهای فردی و گروهی طی سه سال آینده در چهارچوب این طرح تجاری بوده و عملکرد تمامی واحدهای صف و ستاد در کسب این اهداف در دوره‌های یکماهه مورد ارزیابی و کنترل قرار خواهند گرفت و پس از تجزیه و تحلیل عوامل انحراف از اهداف و برنامه‌ها، اقدامات اصلاحی مناسب اتخاذ خواهد گردید. بدین صورت ضمن تضمین اکتساب اهداف مورد توافق در زمان های مشخص شده در این طرح، سیکل بهبود مداوم در سازمان نیز مورد توجه و کنترل قرار خواهد داشت. بدیهی است هدف تیم مدیریتی حاضر رساندن شرکت سیمان نهاوند از موقعیت استراتژیک به موقعیت مطلوب و تحقق چشم‌انداز سازمان می‌باشد.
۲-۵-۳- انواع سیمانهای تولیدی کارخانه سیمان نهاوند
سیمان پرتلند تیپ ۱
بعنوان سیمان پرتلند معمولی برای مصارف عمومی در ساخت ملات یا بتن بکار می­رود. با بهره گرفتن از این نوع سیمان می­توان مقاومت بیشتری در بتن (با حفظ شرایط مشابه) بدست آورد. مصرف این نوع سیمان در مواردی که مقاومت زیاد مورد نظر باشد نظیر فنداسیون، ستون، پل، تونل، پیاده رو ها، رو سازی جاده ها، پل های بتن مسلح، راه آهن، مخازن لوله های آب و ملات ساختمان های بنایی و … توصیه می­ شود. استفاده از این نوع سیمان در محیط­های سولفاته و کلردار مجاز نیست.
این نوع سیمان مطابق با مشخصات مطرح در استاندارد ملی ایران به شماره   ۳۸۹ تولید می شود و دارای سه نوع ۳۲۵-۱ و ۴۲۵-۱ و ۵۲۵-۱ می باشد که دارای خواص کاربردی زیر می باشد:
- مقاومتهای اولیه نسبتاً بالا و با رشد سریع
- حرارت هیدراسیون آنها نسبتاً بالاست و بایستی کنترل شده مصرف شود
- مصرف آن در محلهایی که دارای سولفات کم می باشد توصیه میگردد
- دارای کاربرد مصارف عمومی دارد و برای موارد خاص با توجه به خواص نوع سیمان انتخاب شود
سیمان تیپ ۴۲۵-۱
این سیمان نیز دارای مصرف عمومی میباشد و مصرف کننده تنها انتظاری که  مازاد بر کلاس ۱-۳۲۵ را دارد مقاومتهای بالاتر به طوریکه مقاومت ۲ روزه این سیمان حداقل۱۰۰  و مقاومت ۲۸ روزه آن حداقل ۴۲۵ کیلوگرم بر سانتی متر مربع میباشد. با بهره گرفتن از سیمان۴۲۵-۱ می­توان ضمن افزایش مقاومت اولیه و نهایی بتن امکان قالب­برداری و بارگذاری سریعتر در سازه­ها و کاهش میزان مصرف برای دستیابی به یک عیار ثابت در بتن فراهم می­گردد.
تیپ۲
این نوع سیمان به لحاظ مواد اولیه دارای ترکیب مشابهی با سیمان پرتلند نوع یک می­باشد در جاهائی­که لازم باشد در برابر حمله متوسط سولفاتها اقدامات احتیاطی بعمل آید بعنوان نمونه در سازه های زه کشی که غلظت سولفات آبهای زیر زمینی در آنها بالاتر از حد معمول است ولی بطور غیر معمول شدید نیست از سیمان پرتلند نوع دو استفاده میشود . سیمان نوع دو عمدتا” گرمای کمتری نسبت به سیمان نوع یک تولید می کند ، ویژگی حرارت هیدراتاسیون متوسط می تواند با انتخاب خریدار تعیین گردد چنانچه این ویژگی در نظر گرفته شود می توان این نوع سیمان را در سازه های نسبتا” حجیم مانند پایه های بزرگ پلها و دیوارهای حایل سنگین به کار برد . استفاده از این نوع سیمان باعث کاهش بالا رفتن دما میشود که این ویژگی در بتن ریزی در هوای گرم دارای اهمیت است . این سیمان برای مصارف عمومی در مکانهائی که به مقدار کم یون سولفات وجود داشته باشد، بکار می‌رود. در این سیمان مقدار C3A حداکثر تا ۸ درصد مجاز است، زیرا C3A در مجاورت ترکیبات سولفات،  قرار گیرد ایجاد ترکیبی می‌کند که در آب محلول می باشد . بنابراین به مرور فضاهای خالی  در بتن بوجود می‌آورد و باعث ضعیف شدن بتن خواهد شد.
- مقاومت نهائی آن نسبتاً بالاتر است
- حرارت هیدراسیون نسبتاً کم و مناسب برای بتن ریزی حجیم می­باشد.
- به دلیل مقاومت متوسط در برابر حمله سولفاتها، در محیط هایی که خطر تهاجم سولفات ها متوسط می باشد، می توان از آن استفاده نمود.
- در کلیه مواردی که سیمان تیپ یک استفاده می شود مورد استفاده قرار می گیرد.
- این نوع سیمان نوع مرغوب تری ست. سیمان تیپ ۲ معمولاً کندتر از سیمان تیپ ۱ می­گیرد.
تیپ ۵
این نوع سیمان به لحاظ مواد اولیه دارای ترکیب مشابهی با سیمان پرتلند نوع دو میباشد، اما با توجه به اینکه فازC3A آن کمتر از ۵ است ، به عنوان سیمان ضدسولفات در شرایطی که مقاومت زیاد بتن در برابر حملات سولفات ها نسبت به مقاومت فشاری آن مدنظرباشد، مورد استفاده قرارمیگیرد.
این نوع سیمان در بتن هایی که در معرض اثر شدید سولفاتها قرار دارند و اساسا” در جاهائی که خاکها یا آبهای زیر زمینی دارای مقدار زیادی سولفات هستند بکار می رود . روند رشد مقاومت این نوع سیمان آهسته تر از سیمان نوع یک است . مقاومت بالای سیمان نوع پنج در برابر سولفاتها ناشی از مقدار پایین تری کلسیم آلومینات (C3A) می باشد. از کاربردهای ویژه این نوع سیمان میتوان به مصرف آن در ساخت انواع مخازن آب و فاضلاب ومحیطهای با سولفات بالا و همچنین ساخت کانالهای آبی، سدها ،تونلها و سازه های زیرزمینی بویژه در مناطقی که خاک از درصد سولفات بالائی برخوردار است، اشاره نمود.

جمع بندی فصل :
در این فصل با توجه به مطالبی که بیان شد می توان نتیجه گیری کرد که ارزیابی عملکرد در ابعاد مختلف اعم از سازمان ، استفاده از منابع و امکانات و کارکنان دارای اهمیت و ضروری می باشد و اگر سازمانی بخواهد همیشه پویا و از مرگ سازمانی جلوگیری نماید، باید به فرایند ارزیابی عملکرد بطور صحیح و مستمر نگاه ویژه ای داشته باشد ، چونکه ارزیابی عملکرد باعث رشد و پیشرفت در تمام ابعاد سازمان گردیده و دستیابی به مولفه های کلاس جهانی بهتر و سریعتر صورت می گیرد.از طرفی دیگر ، ماهیت سازمانهای کلاس جهانی بهبود مستمر و به موقع منابع مختلف سازمان جهت رسیدن به بهترین‌ها در کار خود است .سازمان‌هایی که خود را با فلسفه تولیدی سازگار می‌کنند به طور جدی در جست و جوی فرصت‌هایی برای بهبود در زمینه‌های کلیدی مانند کیفیت، هزینه، ارسالی کالا، نوآوری و انعطاف‌پذیری هستند
.قابل ذکر است که برای اندازه گیری و ارزیابی عملکرد در سازمانهای کلاس جهانی بر خلاف سازمانهای سنتی از شاخصهای مالی و غیر مالی استفاده می شود برای ایجاد شاخصهای عملکرد از اولویتهای رقابتی بهره می برند . مجموعه قابل قبول از اولویتهای رقابتی عبارتنداز : هزینه ، کیفیت ، انعطاف پذیری و سرعت .
فصل سوم
روش شناسی تحقیق
مقدمه
نوع و روش تحقیق
جامعه آماری
نمونه آماری و روش نمونه گیری
روش و ابزار گردآوری اطلاعات
پرسشنامه و متغیر های تحقیق
روایی و پایایی پرسشنامه
روایی(قابلیت اعتبار ) پرسشنامه
پایایی( قابلیت اعتماد) پرسشنامه
نحوه پردازش و تجزیه و تحلیل داده ها
۳-۱- مقدمه
مهمترین بخش هر پژوهش از کار اجرایی و چگونگی جمع آوری و نحوه تجزیه و تحلیل داده ها تشکیل می شود. بنابراین انتخاب روش تحقیق که بتواند ویژگیهای داده ها و اطلاعات جمع آوری شده را به نحو احسن مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد از اهمیت خاصی برخوردار می باشد . در این فصل نوع و روش تحقیق و روش گردآوری اطلاعات ، جامعه و نمونه آماری و روش نمونه گیری، ابزار جمع آوری داده ها و روایی و پایایی پرسشنامه و نحوه پردازش و تجزیه و تحلیل داده ها را مورد بررسی قرار می گیرد .

 

گوشه‌ای از زندگی:

وی در زادگاهش به تحصیل علم پرداخت. در آغاز جوانی زبان به سرودن شعر گشود. در سال ۱۰۱۰ به اصفهان رفت و مدتی دران جا اقامت نمود و سپس به کاشان رفت. در سال ۱۰۱۷ به هند مسافرت کرد و چند سالی در شهرهای مختلف هند سرگردان بود تا اینکه سرانجام به دربار جهانگیر شاه رفت و در سال ۱۰۲۸ به عنوان ملک‌الشعرای دربار برگزیده شد.

 

ممدوحان

در دیوان وی قصایدی در مدح ائمه‌ی اطهار دیده می‌شود علاوه بر این اشعاری در مدح حاکمان مازندران و برخی حاکمان هند به ویژه جهانگیر پادشاه سروده است.

 

آثار:

دیوانی از او در دست است شامل قصیده، غزل، مثنوی، قطعه، ترکیب بند و … و یک مثنوی نیز به نام جهانگیر نامه دارد.

 

 

منبع: (حسین زاده، محمد حسین، انتشارات پیام یزد، ۱۳۷۹: ۷۲-۷۱)
۳-۲-۱ زندگی نامه طالب آملی
«سرگذشت طالب آملی بسیار جالب است، شرح حال جوانی است که در اثر شکست در عشق از وطن خود آواره گردیده و در کشور دیگری به عالی‌ترین مقامات سیاسی و ادبی می‌رسد و در اوج شهرت و معروفیت و شکوه و جلال، در جوانی درمی گذرد». (گودرزی، مجله هنر و مردم، شماره ۱۵۷).
«ملک‌الشعرای طالب آملی از شاعران رده نخست عصر صفوی و از بزرگان سبک هندی است. زادگاه او را مرحوم طاهری شهاب مصحح دیوانش، روستایی کوچک در ۹ کیلومتری شمال باختری آمل مازندران، نوشته است. تاریخ تقریبی تولد او، قصیده‌ای که در پیرامون بیست سالگی خود، در ستایش از (میرابوالقاسم) پسر (میر عزیز خان) و برادرزاده‌ی (خیرالنسأ بیگم)، مادر شاه عباس یکم، سروده است بدست می‌آید». (دلیری مالونی، ۱۳۸۱: ۱۶۰).
وی در این قصیده که با این بیت آغاز می‌شود:

 

«آنم که ضمیرم به صفا صبح نژاد است

چون باد مسیحم نفسی پاکنهاد است»

 

 

بدین گونه به بیست سالگی خود اشاره دارد:

 

«پا بر دومین پایه‌ی اوج عشراتم

و اینک عدد فنم ازآلاف زیاد است»

 

 

«چون (میر ابوالقاسم) به سال ۱۰۰۷ به حکومت آمل منصوب شده بود، اگر بیست سالگی طالب را در این تاریخ بپذیریم، سال به دنیا آمدن او را باید ۹۸۷ بدانیم. بهر روی اقامت طالب در آمل چندان به طول نینجامید، و در ۲۳ سالگی به اصفهان و از آنجا به کاشان نزد شوهر خاله خود (حکیم نظام الدین علی کاشی) پدر شاعر معروف (حکیم رکنا) رفت». (تذکره‌ی میخانه، ۵۴۵). «لیکن دارالمؤمنین کاشان نیز نتوانست، او را به بند کشد، لذا به مرو شاه جهان رفت و چند سالی را در دستگاه (بکتش خان استاجلو)، حکمران مرو، در ستایشگری از او گذراند». (دلیری مالوانی، ۱۳۸۱: ۱۶۰).
روزگار جوانی طالب در زادگاه او به فراگیری دانش‌های رایج زمان گذشته، چه پیش از بیست سالگی در علوم گوناگون مانند: منطق، هندسه، هیأت، حکومت و عرفان دستی قوی داشته و سرآمد اقران گذشته است. حضور او با لقب ملک‌الشعرایی در دربار نورالدین محمد جهانگیر (حکومت ۱۰۱۴- ۱۰۳۶ ه. ق یا ۱۰۳۷) که خود فرمانروایی شاعر دوست و نکته دان بوده دلیلی است آشکار بر وسعت دانش او.
«از اشعارش استنباط می‌شود که دهلی، لاهور، ملتان، پیشاور، گجرات، اجمیر و دیگر نقاط شبه قاره را سیاحت کرده است. در این مسافرت‌ها و دربدری ها با سختی و بدبختی دست به گریبان بوده است». (کی‌منش، ۱۳۷۵).
«اگر چه در تواریخ و تذکره‌ها نام و نام پدرش را صریحاً ذکر نکرده اند ولی در پایان نسخه که چهار سال پس از درگذشت او نوشته شده نام او را محمد و نام پدرش را عبداللّه ثبت نموده‌اند. صاحب تذکره حسینی نیز درباره او نوشته است «شاعر والا مناقب محمد طالب» و در فهرست بانکی پور نیز نام و تخلص او را «محمد طالب آملی» ذکر کرده‌اند و در منظومه «طالب طالبا» که در شرح حال طالب و دربدری های او به زبان محلی سروده شده نیز «طالب» را تخلص شاعر می‌یابیم ».(گودرزی، ۱۳۵۴: ۴۴-۳۵).
طالب در حدود سال ۱۰۱۶ هجری قمری از مرو رهسپار هند گردید. در حقیقت طالب از سال ۱۰۱۶ تا ۱۰۲۰ هجری قمری یعنی در حدود چهار سال در شهرهای هند سرگردان بود و در جستجوی کسی که بتواند با برخورداری از حمایت او به زندگی خویش بپردازد به این شهر و آن شهر می‌رفت.
طالب در حدود یک سال یعنی از سال ۱۰۲۰ هجری قمری تا سال ۱۰۲۱ هجری قمری که سال مرگ میرزا غازی است در دربار وی اقامت داشت و مورد توجه خاص او بود.
طالب پس از مرگ میرزاغازی به آگره بازگشت و درین سفر بود که در اگره با مؤلف میخانه آشنا شد.
طالب در آگره چون تلاش خود را برای راه یافتن به دربار بیهوده دید، دست به دامان بزرگان و معاریف آن شهر زد و توصیه‌ای برای چین قلیچ خان حاکم پیشاور گرفت و به مرکز حکومت او عزیمت کرد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

از بخت بد طالب، چین قلی چخان دچار اختلاف خانوادگی و دسیسه نزدیکانش شد و از کار برکنار گردید و با پریشان روزگاری درگذشت و بار دیگر آوارگی طالب آغاز شد و به ناچار به آگره بازگشت و با شرکت در مجامع ادبی آن شهر مورد توجه یکی از بزرگان ایرانی دربار جهانگیر یعنی دیانت خان قرار گرفت.
«دیانت خان پس از آشنایی با طالب و پی بردن به قدرت او در سخن آفرینی علاقه زایدالوصفی به وی پیدا کرد و او را همراه خویش به مجالس بزرگان پایتخت برد. بزودی اشعار طالب مورد قبول عامه قرار گرفت و شهرت طالب بجائی رسید که شاه جهانگیر مایل به دیدار او شد و به
دستور شاه دیانت خان طالب را بهمرا ه خویش به دربار شاهی برد ».(گودرزی، ۱۳۵۴: ۵۷-۴۶).
پس از این همه دربدریها، متأسفانه دوران کامیابی‌های طالب، چندان نپایید؛ و شاعری با ذوق که به سبب استفاده‌ی زیاد از مفرحی افیونی، دچار اختلال گونهیی در حواس شده بود، به سال ۱۰۳۶ ه در پیرامون ۴۹ سالگی، زندگی را بدرود گفت، در حالیکه ورد زبان او، این سروده‌اش بود: